Статья рассказывает о том, почему некоторые люди критикуют ношение хиджаба и казахских национальных костюмов, но при этом не видят проблемы в ношении одежды других национальностей. Также автор задает вопросы о том, почему некоторые люди ассоциируют хиджаб только с арабской культурой и почему некоторые мечети в Казахстане называются арабскими. В конце статьи автор выражает свое недоумение по поводу того, почему только в мечетях называют арабскими, а не кварталы, где живут иностранцы, и почему только намазханы называют арабскими.